一. 前言

傳統的風水術傳自於中國大陸的中原. 風者氣也, 水者生命之源也, 且是維生之必需品, 又可以清污除垢. 有風有水的地方就有生命及生氣, 萬物就能生長, 人類就能生存.

就現代人的解釋, 風水就是居住地的地質, 資源, 地理, 及環境之優劣. 風水好的地方, 空氣流通, 陽光充足, 水土資源豐富, 環境優美, 地質安全, 萬物生氣蓬勃, 可以免於天災威脅, 人類身體健康, 欣欣向榮, 且長命百歲; 風水差的地方, 空氣污濁, 日夜昏晦, 水土資源取得困難, 環境惡劣, 地質危險, 萬物枯萎無氣, 人類體弱多病, 瘟疫滋生, 且時時蒙受天災的威脅.

因此, 風水學就是要考察山川氣候, 與水土資源, 以及預測天然災害, 與潛在危險, 然後挑選一個吉祥之地作為安居立業的基礎. 如果居地安全, 環境又非常優雅, 且衣食豐足, 人類自然身體健康, 精神愉快, 於是經濟活動就會興榮旺盛, 此謂之居地吉且風水佳. 如果居地處於具有潛在危險的地方, 環境又陰晦污穢, 且衣食匱乏, 情況自然就會完全相反過來, 此謂之居地凶而風水劣.

由於中國的中原地區, 其氣候水文及地形地質條件與台灣大異其趣, 所以不能將該地區的風水術全盤搬到台灣來使用. 更有甚者, 在風水術還在萌芽時, 中國尚處於地大人稀的時代, 所以很容易就可以找到安全的地方定居; 但是現在的台灣, 人口稠密, 且可住地不足, 又頻受天然災害的侵襲, 所以評估安全居地的條件顯然不是三, 四千年前的相同條件, 現代的風水評估條件必須更多, 更是多面向, 更為複雜, 而且需要科學化. 加上現代的知識比起數千年前已經更加的豐富, 探查工具也非常的先進, 所以古人遺留下來的風水術實有必要作適度的修正.

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